1853年3月,太平軍攻占南京后建都,改稱天京,遂頒布《天朝田畝制度》,建立鄉(xiāng)官制。據(jù)文獻(xiàn)資料載:太平天國(guó)貨幣制度的建立,是在定都天京以后,“天王命在江寧鑄錢(qián),令典銅匠選擇能鑄錢(qián)者,得十二人,封四人為鑄錢(qián)匠,職同指揮?!碧教靽?guó)鑄幣基本上是集國(guó)號(hào)與圣寶錢(qián)名于一身,國(guó)號(hào)中天字含有至高無(wú)上之義,故有天朝、天王、天京之稱。國(guó)字口中從“王”不從“玉”,這與天王洪秀全認(rèn)為太平天國(guó)是王者之國(guó)有關(guān);錢(qián)名為圣寶,一是與清王朝鑄幣寶文有所區(qū)別,二是贊美拜上帝教宗教綱領(lǐng),圣即指上帝,認(rèn)為萬(wàn)物統(tǒng)歸上帝,非個(gè)人所私有。
鑒于兩書(shū)均繼續(xù)采納了《歷代古錢(qián)圖說(shuō)》的拓圖和標(biāo)定的“僅見(jiàn)”之說(shuō)。此一方面表明,“簡(jiǎn)寶”版“太平圣寶背天國(guó)”小平錢(qián),自丁福保后,均被泉界名家認(rèn)可,確有其實(shí)。
鑒于兩書(shū)均繼續(xù)采納了《歷代古錢(qián)圖說(shuō)》的拓圖和標(biāo)定的“僅見(jiàn)”之說(shuō)。此一方面表明,“簡(jiǎn)寶”版“太平圣寶背天國(guó)”小平錢(qián),自丁福保后,均被泉界名家認(rèn)可,確有其實(shí)。
太平軍的貨幣除初期名稱為通寶外,其余均稱圣寶。當(dāng)時(shí),南京等地民間廣泛使用的貨幣仍是明清兩代的舊錢(qián)。小錢(qián)有“太平天國(guó)”背圣寶、“天國(guó)圣寶”背太平、“太平圣寶”背天國(guó)等10種不同版式。